Pero el número no es exacto. El 63 a C Judea es incorporada a la provincia romana de Siria, es gobernada por un procurador o gobernador romano o por reyes y etnarcas bajo la tutela de Roma Los romanos se reservan vanas competencias jurídicas, respetan la religión y costumbres locales Cobran impuestos (por medio de recaudadores locales, publícanos), mantienen tropas de ocupación Aceptados por los saduceos, tolerados por los fariseos, odiados por gran parte del pueblo Las dos revueltas armadas contra Roma, los años 70 y 135, terminan trágicamente con la destrucción del templo y la devastación de Jerusalen y Judea OBabilonia s Sábado. Jesús la cura (Le 11,14, Jn 9) Metáfora de incapacidad o resistencia a creer o comprender (Le 6,39), guías ciegos (Mt 23, 16, Rom 2,19) OVision Celo. El salterio se presenta como una colección de ciento cincuenta salmos. Creer creando” as Want to Read: Biblia del peregrino. Biblia Nuestro Pueblo Bolsillo T Flexible. 22Seréis odiados de todos por mi causa. OCarne Intercesión. Significa, en general, presencia / visita, en particular la visita festiva de un monar ca En sentido técnico es la segunda y definí- 31 NOTAS TEMÁTICAS DEL NT tiva venida de Jesucristo, con gloria, para juzgar e instaurar el reino definitivo del Padre Textos básicos Mt 24 y 1 -2 Tes, otras referencias (1 Cor 15,23, Sant 5,7, 2 Pe 1,16, 3,412, 1 Jn 2,18) Sin emplear el termino, se refieren a ello con sinónimos manifestación (epiphaneía), día del Señor, venida de Cristo, encuentro El modo sera terrible y festivo con gloria, acompañado de angeles (cielo), con aparato cósmico, a todos los hombres El tiempo hay dos versiones sera repentina / prevista, inminente / diferida, según Juan ya esta sucediendo, es espiritual, escondida, no espectacular, el Apocalipsis la hace coincidir con la caída de Roma = Babilonia Pascua. Manual para el peregrino. Biblia del Peregrino, 1993. 29166 pesos $ 29.166. sin interés. Como imagen textos básicos (Jn 10, 21 y 1 Pe) Paz. Biblia De Jerusalen Latinoamericana En Letra Grande. Es la hora de la verdad y de la vida. Obra homogénea, como de autor único. Aceite. Share to Pinterest. c) Símbolo de la visión escatológica de Dios (Mt 5,8; 1 Cor 13,12; 1 Jn 3,2). Alonso Schokel Luis Biblia Del Peregrino Edicion De Estudio Iii ... - ID:5cba2feb2f376. ISBN: 84-7726-148-2 Obra completa. Edificio local de culto Gobernado por un jefe, archismagogo (Me 5,22), con un empleado o sacristán (Le 4,20) La celebración suele seguir un orden fijo el sema ("escucha, Israel" Dt 6) con otras plegarias, lecturas de tora y profetas, homilía, bendición Jesús aprovecha la institución para enseñar (Le 4, Jn 6), lo mismo los apostóles (Hch 3) Expulsar de la sinagoga es una especie de excomunión (Le 6,22, Jn 9,22) Sinópticos. Por eso su testimonio se parangona (19-20) a la palabra profética; de ahí la veneración primitiva de los mártires y la conservación devota de las actas de martirio. Yo pido un espacio más ancho para colocar el NT en el contexto del AT: unas veces para explicar, otras para ilustrar o para contrastar. Puede serteofanico (Heb 12,19, Sinai) Parece tener carácter de prueba pasión (?) La corona de espinas no es instrumento de tortura (espinas que se clavan), sino de burla: corona real de un presunto rey hecha de material despreciable (cfr. ¿qué tienes con EVANGELIO SEGÚN MATEO nosotros? 10.5 Los samaritanos no son Israel auténtico, están a medio camino entre los judíos y los paganos (2 Re 17,29-34). Virtud capital y doctrina central en el NT figura en el manifiesto de Jesús (bienaventuranzas), como hecho social (Le 6), como actitud (Mt 5), aforismo (Mt 23,12) Jesús da ejemplo en su encarnación (Flp 2,8), en su estilo de vida, incluso en el triunfo (Mt 21,2) presta especial atención a los humildes (Me 9,41,10,31) El cristiano respecto a Dios (Le 17,7-10, Rom 3,27), respecto a los demás (Me 9,35, Rom 12,16) OOrgullo 25 NOTAS TEMÁTICAS DEL NT I Idolatría. La noche del 2 de enero de 1986, el protagonista de esta historia, el propio Paulo Coelho, va a recibir la espada que lo acreditará como Maestre de la Orden del RAM, pero falla en obtenerla. El Progreso del Peregrino: Edicion Completa y de Estudio Jaime D. Caballero 2021-12-11 UNA JOYA DE LA LITERATURA CRISTIANA Aparte de la Biblia, no hay ningún libro que se haya … He conservado en esta edición las A/oías temáticas o Vocabulario teológico, como instrumento para ir conociendo la mentalidad y el lenguaje de los autores bíblicos. b) Jesús impone límites al amor familiar subordinándolo a la fidelidad a su persona (Mt 10,21); establece una nueva familia cuyo vínculo es cumplir la voluntad del Padre (Mt 12,46-50). Eternidad, perpetuidad. 34 La población en masa salió al encuentro de Jesús y al verlo le suplicaban que se marchara de su territorio. l6 Mirad, yo os envío como ovejas entre lobos: sed cautos como serpientes, candidos como palomas. Las introducciones a cada obra son relativamente amplias: sirven para colocar aproximadamente cada obra en su contexto histórico; o para recoger sobre ello algunas hipótesis pertinentes. Su genealogía se remonta hasta Abrahán, "nuestro padre". Diferencias entre la Biblia católica y las otras. La transmisión sucesiva del mensaje evangélico es esencial Contenidos concretos la eucaristía (1 Cor 11,23), el credo (1 Cor 15,3), enseñanzas y normas (2 Tes 2,15, 3,6) Se oponen las tradiciones de los fariseos que oscurecen e invalidan la ley de Moisés (Mt 15,2-6) y otras tradiciones meramente humanas (Col 2,8) Transfiguración. El griego mysterion puede significar símbolo, secreto, misterio que se revela Símbolo (Ef 5,32, Ap 1,20, 17,7) Secreto que se comunica o explica en las parábolas del reino (Mt 13,11) Misterio que se revela proyecto secreto antes escondido (1 Cor 2,7, Ef 3,9) y ahora revelado (Ef 1,9, Col 1,26) Su contenido el evangelio (Ef 6,19), la obstinación de los judíos (Rom 11,25), la vocación de los paganos, frecuente Hay también un "misterio de iniquidad", un poder del mal que actúa en secreto (2 Tes 2,7) En 1 Tim 9,16 equivale a un prontuario o credo de la fe y la piedad Moisés. Jesús perdonando no blasfema. de los Amorreos no esta aun completa.” Y sucedió cuando el sol bajó…” Ahora note, tenemos el ocaso. El rechazo de los cristianos, o "nazarenos", se va intensificando hasta hacerse oficial en el sínodo de Yamnia (entre el año 85 y el 90). ES. Jesús participa regularmente en el culto judio tradicional festividades, ritos, sacrificios, templo y sinagogas Instaura un nuevo culto formulado en Jn 4,21, instituido en la eucaristía como banquete y memoria Se mencionan celebraciones de las primeras comunidades (Hch 20 7), Pablo describe y da normas (1 Cor 11, 14) Hechos desarrolla ampliamente el tema OSabado OSacnficio OTemplo Cumplir, completar, perfeccionar, consumar, llenar Cumplir una orden o Omandato = observar, guardar Cumplirse una Oprofecia citas frecuentes del AT Llenar Dios lo llena todo, Cristo esta lleno y llena todo (Ef 1,10, 4,10, Col 2,9), llena el universo (Ef 1,23), la Iglesia id , los fieles se llenan de Cristo (Col 2,10, Ef 4,13), de Dios (Ef 3,19) Plenitud = totalidad de Israel (Rom 11,12), de los paganos (Rom 11,25) Completar, rematar (Mt 5,17), el colmo (Jn 16,24), se cumple el Otiempo o plazo (Gal 4,4) Llevar a perfección, rematar, consumar (teleíoo) Cristo su tarea (Jn 4,34 5,36, 17,4), por su muerte y resurrección (Heb 2,6), para otros (Heb 5,9), a los suyos (Jn 17,4) Los cristianos como el Padre (Mt 5,48), como llamada (Mt 19,21), como ideal y meta (Fil 3,12 15), en la escato- logia (Ef 4,13) La ley y el culto son incapaces (Heb 7,19, 9,9, 10,1 14) D David. OElección. El texto de Mt 28,19 corresponde a una formula bautismal posterior, es interpolación tardía (1 Jn 5,7) En otros pasajes hay 37 NOTAS TEMÁTICAS DEL NT menciones trinitarias no convertidas en formula en el bautismo la voz del Padre, el Hijo y el Espíritu, Jesús Señor (1 Cor 12 3-6), el mismo Espíritu, el mismo Dios (Ef 5,18-20, 1 Pe 1 3 11 12), la despedida de 2 Cor 13,13 es, quiza, una formula litúrgica Terminología es obvio que el Padre es Dios, Jesucristo es Dios(Jn 1,1 18), uno con el Padre (Jn 10, 30 33), lo confiesa Tomas (Jn 20,18, 1 Jn 5,20, quiza Rom 9,5), aunque no se dice expresamente que el Espíritu es Dios, se deduce claramente por su acción y atributos, se llama kynos en 2 Cor 3,17, figura como persona en Hch 15,28 ODios Trono. Share to Reddit. 7 E1 se levantó y se fue a su casa. Es el significado original del griego diatheke, que pasa a significar técnicamente alianza Con los dos sentidos juega Heb 9,16s y Gal 3,16ss Se puede considerar bendición testamentaria la de Jesús en la ascensión (Le 24,50-52), discurso testamentario, según modelos del AT y de apócrifos, el discurso de la cena (Jn 14-17) Testimonio, a) Puede tener sentido judicial técnico, p ej en el proceso de Jesús (Mt 18,16) b) De ordinario significa una declaración formal y publica en la que uno se compromete Es central en el pensamiento de Juan Textos básicos (Jn 5,31-39, 8,13-18, 1 Jn 5) Dios da su testimonio sobre el Hijo (1 Jn 5,10), sobre el hombre (Hch 15,8) Jesús con sus obras (Jn 10,25), ante Pilato (Jn 18,37, 1 Tim 6,13) sobre el Padre (Jn 7,7) La Escritura da testimonio (Hch 10,43, Rom 3,21) El Bautista (Jn 1,7 15), Pablo (Hch 23,11), los apostóles (Hch 1,8), Timoteo (2 Tim 1,8) c) Sentido técnico de martirio (Ap 2,13, 17,6) Tiempo. biblia del peregrino 01-01 ... tampoco es un diccionario completo de teología del AT. Como imagen (Mt 4,19par) Piedra. Quien resista hasta el final se salvará. Hablan de su descendencia natural (Mt 3,8 y Jn 8,39). 3Entonces algunos letrados pensaron: Este blasfema. Perdona a la adúltera inculcando la conversión (Jn 8,18). Aquí arranca un arco que concluirá en las últimas páginas del Apocalipsis, en la Jerusalén celeste. De abluciones rituales (Jn 2,1-11; 3,25); polémica (Me 7,1-4). Account & Lists Returns & Orders. descargar mi primera biblia una historia de amor. El cuerpo se reparte geográficamente entre el ministerio en Galilea (4-13) y en Jerusalén (14-26). De este modo el comentario resulta como un disquete de alta densidad, como un disco compacto en el que caben vanas sinfonías de Bruckner. Vanos pasajes de los sinópticos, en conexión con el Bautista, atestiguan la expectación de los judíos esperando la vuelta de Elias (Mt 11,14, 17,11s) Asiste a la transfigu- ración representando a la profecía Sant 5,17 lo presenta como modelo de Ointercesion Enfermedad. Es el abogado o valedor Su función es exhortar, defender, consolar Titulo de Jesucristo (1 Jn 2,1), del Espíritu (Jn 14,16) Parusía. Le 19,42): acarreará el castigo ejemplar de las ciudades 10,23 nales y os azotarán en sus sinagogas. Biblia Del Peregrino Completa PDF: sin resultados. En este evangelio Jesús aprueba y recomienda los mandatos de la ley judía; y los corrige: proponiendo "bienaventuranzas" y añadiendo: "pero yo os digo..." Frente a la conducta de adversarios típicos pronuncia en tono polémico sus ayes. El motivo (22), "por mi causa", y el ejemplo del maestro (2425) los fortalecerá, hasta la parusía: la perseverancia es virtud fundamental. el mÃstico la ley de armonia raghozin. "Antes de tiempo" es antes de la derrota final. Por ejemplo: 5,29 EVANGELIO SEGÚN MATEO 50 51 EVANGELIO SEGÚN MATEO 6,14 Prólogo Me alegra confesar que este comentario no viene a llenar un vacío. Se publican en la década de los años sesenta. Se ofrece a la imitación Dios Padre en su perfección (Mt 5,48), Jesús en su sacrificio por amor (Jn 13,15 34, 1 Pe 2,21) Pablo (1 Cor 11,1) Elección. Luis Alonso Sch'ókel Vocabulario de Notas temáticas del Nuevo Testamento Este vocabulario no es una concordancia: cita pasos selectos y significativos; tampoco es un diccionario completo de teología del NT. Una obra valiosa y necesaria como libro de consulta y una magnífica herramienta de trabajo para profundizar en el texto bíblico. Evangelio. De Dios, dando largas (Rom 2,5), de Cristo (Hch 8,32), como ejemplo (2 Tes 3,5), del cristiano (Rom 5,3), en las pruebas (Sant 1,2-4) OPasion Padre. 15Os aseguro que el día del juicio la suerte de Sodoma y Gomorra será más llevadera que la de aquella ciudad. Una traducción hermosa, ágil y fiel, de Luis Alonso Schökel, alabada por todos como una de las más bellas en castellano. Se mencionan sus juegos (Mt 11 16), Jesús los acoge (Mt 19,13) y ellos lo aclaman (Mt 21,15) Jesús los presenta como modelo de actitud espiritual humilde y receptiva (Mt 18,2-5) Sentido negativo, de infantilismo (1 Cor 14,20) Mateo y Lucas se interesan por la infancia de Jesús Nombre. Es una comunidad consciente y organizada: van cuajando normas de conducta, prácticas sacramentales y litúrgicas, hasta una institución judicial; una comunidad que se abre para proclamar su mensaje a judíos y paganos. Ahora se aglutina en su lealtad a Jesús, Mesías y Maestro, nuevo Moisés e hijo de David. Biblia de Nuestro Pueblo. menu. La traducción mantiene la mayoría de las conclusiones editoriales contenidas en los salmos de la liturgia, en gran parte extraídas de sus primeras traducciones, pero al mismo tiempo disfrutando de una adaptación más actual como resultado de su actual revisión de los … El hombre no debe gloriarse de sus cualidades y dones (1 Cor 4,7), de la ley (Rom 2,23), de las obras como méritos (Ef 2,9, Rom 3,27), por razones humanas (2 Cor 11,18), por encima de otros (Rom 11,18), de valores humanos (1 Cor 3,21), frente a Dios alegando méritos-derechos (1 Cor 1,29) Pero puede y debe gloriarse de Dios (Rom 5,11), de Jesucristo (Flp 3,3), de la cruz (Gal 6,14), de las tribulaciones (Gal 5,3) y debilidades (2 Cor 12,5-9), de la esperanza (Rom 5,2), el apóstol por una comunidad (2 Tes 1,4, 2 Cor 7,4) OHumildad Oscuridad. Región septentrional de Palestina Allí comienza Jesús su ministerio, antes de subir a Jerusalen, allí cita a sus discípulos para después de la resurrección Genealogía. Los relatos se distinguen por la variedad en los Evangelios no hay una serie y un orden estables, subrayan la identidad del resucitado, empiezan a explicar el sentido y añaden instrucciones eclesiales Dar testimonio de la resurrección de Jesús es misión primordial del apóstol (Hch 1,21, 2,32, etc ) Doctrina Jesús es la resurrección (Jn 11,25), texto básico (1 Cor 15) De los cristianos (Rom 8,11, 2 Cor 5,4, 1 Cor 6,14), Jesús los resucita (Jn 6,39 44 53) OVida OMuerte OEternidad Retribución. (Mt 3,11s, 1 Cor 3, 13) Significa la condena definitiva (Mt 18,8), eterno (Heb 10,27, 2 Pe 3,7), gehenna (Mt 5,22, Ap 8,7ss, 11,5), Oinfierno (Ap 20,10 14) G Galilea. Viuda. OSanedrin Copa. "Reseña del editor Ahora disponible en español, ... mejores biblias para niños libros para niños. Son frecuentes las imágenes de labranza en el NT siembra (Mt 13), siega (Jn 4), semilla (Jn 12,24), comparación (1 Cor 15,37), cosecha (Mt 13,41), vendimia (Ap 14,10) braceros (Mt 20,1), arrendatarios (Mt 21,33) Dios labrador (Jn 15,1) OTrabajo Lámpara. SAGRADA ESCRITURA . Entre las tres virtudes (1 Cor 13,13), asimilada a la fe en Heb 11; su objeto es lo que no se ve (Rom 8,24s). El termino hebreo designa genéricamente una enfermedad de la piel, en muchos 27 NOTAS TEMÁTICAS DEL NT casos curable, es muy dudosa la existencia de la lepra en la Palestina antigua En los evangelios se subraya el aspecto de impureza legal Letrados, juristas (grammateis, nomikoi) La mayoría eran Ofanseos Hacían estudios especiales de la OLey (tórá), recibían una especie de titulo y podían enseñar, eran consultados en materias legales (halaká) En general son hostiles a Jesús, aunque uno intenta seguirlo (Mt 8,19) y otro no esta lejos del reino (Me 12,28-34) Ley. A Cristo (Flp 2,1 Os; Heb 1,6); los ángeles a Cristo (Mt 28, 9-17). No se ha de maldecir al prójimo ni al enemigo (Le 6,28, Rom 12,14 Sant 3,9s), los judíos se maldicen en el proceso de Cristo (Mt 27,25) Jesús maldice la higuera (Mt 21,18), se hizo maldición (sufrió las consecuencias) por los hombres (Gal 3,13) Pablo maldice al falso predicador (Gal 1,8) y al incestuoso para su conversión (1 Cor 5,3-5) OBendicion Manifestación. Como dentro de algunos grupos se pueden formar escuelas, es legítimo hablar de pluralismo. Los judíos cristianos son excluidos formalmente de la sinagoga. Con beneplácito presento el Libro “PEREGRINOS DE LA BIBLIA” del P. Javier Saravia, quien es ampliamente conocido por todos nosotros por su dedicación, amor e interés por hacer llegar la Palabra de Dios en forma viva y creativa a todos. OSaduceos. A otros dioses es idolatría (Hch 7,43); a la fiera o su estatua (Ap 13). ODios OTnnidad Paganos, gentiles, naciones Subsiste en el NT la ambigüedad del hebreo goyim = paganos / naciones, como muestra (Mt 25) El principio es que la redención del Mesías es universal y anula las diferencias (Rom 5,18) La practica de la incorporación se puede apreciar, p e j , en Hch 10-11 Las cartas explican la doctrina (Rom12,13, Ef 4,4-6) Esa vocación universal ha sido revelada ahora (Rom 16,26) OProselito Palabra, a) De Dios es primero el AT citado (Rom 13,9, Ap 17,17) Es la buena noticia proclamada (Hch 4,29, Fil 1,14), el mensaje de la verdad (Ef 1,13), de la vida (Flp 2,16) autentico (1 Tes 2,13), esfuerza (1 Cor 1,18), es libre (2 Tim 2,9) y juzga (Heb 4,12) b) Jesús es la Palabra (Jn 1,1 14, 1 Jn 1,1, Ap 19,13), su palabra suena con autoridad (Mt 7,29), es del Padre (Jn 6,68), es de Dios (Heb 1.2) Paloma. OTrinidad. OEva. No, porque dicha norma habla de consecuencia, no de finalidad 6,2-18 Normas sobre limosna oración y ayuno, tres practicas tradicionalmente recomendadas 51 recompensará vuestro Padre del cielo 2Cuando hagas limosna, no hagas tocar la trompeta por delante, como hacen los hipocntas* en las sinagogas y en las calles, para que los alabe la gente Os aseguro que ya han recibido su paga "Cuando tú hagas limosna, no sepa la izquierda lo que hace la derecha 4De ese modo tu limosna quedara oculta, y tu Padre, que ve lo escondido, te lo pagará ''Cuando oréis, no hagáis como los hipócritas, que aman re- EVANGELIO SEGÚN MATEO zar de pie en las sinagogas y en las esquinas para exhibirse a la gente Os aseguro que ya han recibido su paga 6Cuando tú vayas a rezar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y reza a tu Padre en secreto Y tu Padre, que ve lo escondido, te lo pagara 7Cuando recéis, no seáis palabreros como los paganos, que piensan que a fuerza de palabras serán escuchados 8No los imitéis, pues vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis 6,2 *0 comediantes 6,2-4 La limosna esta muy recomendada en el AT, especialmente en textos tardíos Sobresale el libro de Tobías, que la convierte casi en "leitmotiv", véanse también Is 58,10, Prov 3,27, Sal 112,3 5 etc Subordinar la limosna, que es altruismo, al interés personal, que es egoísmo, es vaciarla de sentido (se puede pensar en mecenazgos publicitarios) Hay que subrayar el aforismo del v 3 6,5-15 Sobre la oración en privado, no prolija, el Padrenuestro 6,5-6 No se refiere a la oración comunitaria, que es necesariamente publica, muchos salmos concluyen con la alabanza a Dios 'ante la asamblea" Habla mas bien de la oración privada No hay que convertirla en espectáculo Que sinsentido alabar a Dios para gloria propia Dios no esta confinado en el templo, sino presente en todas partes, aunque escondido (Is 45,15) 6,6 2 Re 4,33 6,7-8 No condena la frecuencia (Le 18,1) ni la asiduidad, sino la prolijidad (cfr Sant 1,26) Antes de pedirlo Is 65,24 6,9-13 La llamamos "oración dominical", porque ha sido enseñada por nuestro Señor, y por ello tiene un puesto privilegiado En el contexto se presenta como compendio opuesto a la prolijidad (polylogia) ¿Es hacerle justicia multiplicarlo'? d) El Espíritu y la Iglesia: pentecostés, la iglesia local (Hch 4,31), anima el cuerpo (1 Cor 12, 13), consagra un templo (1 Cor 3.16), imposición de manos (Hch 8,17). 99000 pesos $ 99.000. en. Es la bendición primaria (Gn 1,22), suprema en Mana, madre del Mesías (Le 1,42) La cadena de la fecundidad conduce desde Adán hasta Jesús (Le 3,23-38) Metafóricamente Pablo es madre (Gal 4,19) y padre (1 Cor 4,15) OGenealogia Felicidad. Biblia De Jerusalen Latinoamericana En Letra Grande. Is 55,7); los mediadores del AT no perdonan, sólo interceden pidiendo perdón por otros (Ex 32; Nm 14; 2 Sm 12; etc.) Referencia simple al AT (Mt 8,4, 19,7, Hch 7) En paralelo antitético (Mt 5, 2 Cor 3, Jn 1,17, Jn 6,32), en boca de los rivales (Jn 9,28s) Tipo de Cristo del bautismo (1 Cor 10,2) en la fidelidad (Heb 3,2) Acude a la transfiguración, se canta su cántico nuevo (Ap15,3) Muerte. OVeneración. c) Las relaciones familiares se toman como símbolo para expresar el misterio: paternidad de Dios, fraternidad de los cristianos, maternidad de Ap 12 (Sinagoga o Iglesia). A Abrahán. Y lo que importa no es la línea del comentario, sino la frase bíblica que la nota señala con el dedo. armonÃa de la ley entario sobre éxodo a deuteronomio. 10,11-15 Llevan la paz del Mesías, que :s amantes de la paz sabrán reconocer y se ospondrán a recibir (Sal 120; 122; Mt 5,9). 57 EVANGELIO SEGÚN MATEO Llama a Mateo (Me 2,13-17, Le 5,27-32) 9 Siguiendo adelante vio Jesús a un hombre (llamado Mateo) sentado ante el banco de los impuestos Le dice -Sigúeme Se levantó y lo siguió l0Estando Jesús en la casa, sentado a la mesa, muchos recaudadores y pecadores llegaron y se sentaron con Jesús y sus discípulos "Al verlo, los fariseos dijeron a los discípulos -¿Por qué come vuestro maestro con recaudadores y pecadores? Lo que tiene asimilado, a lo largo de su vida y carrera, puede emerger en un punto sin que él se dé cuenta. Lengua hablada comunmente en Palestina en tiempos de Cristo En la cruz Jesús cita el Sal 22 en arameo (que el evangelista llama genéricamente hebreo) (Jn 19,20) El arameo influye en el texto de los Evangelios a través del ©targum y de la Otradicion oral La reconstrucción del original arameo permite resolver algunos problemas de ©interpretación Arboles, a) Destaca la higuera, como signo de la estación (Le 21,29), y la higuera maldita (Mt 21,19) El olivo en comparación (Rom 11,24, Sant 3,12) Genérica es la antítesis de árbol bueno y malo (Mt 7,16-20) b) Con valor simbólico el árbol de la vida (Ap 2,7) y el de la cruz (1 Pe 2,24) Armadura. OTiempo. Está pensado para acompañar la lectura del texto con una primera orientación sumaria y para recordar pasajes importantes sobre unos cuantos temas selectos. No menos importante es el lenguaje en que toma forma comunicable el anuncio y la reflexión sobre el acontecimiento de Jesucristo, su persona, obra y doctrina. Diferencias entre la Biblia católica y las otras. Lo mismo digo del estilo En nuestros días la gente del Primer Mundo se somete a curas o dietas para adelgazar, casi obsesivamente Yo he controlado a mi criatura y la he sometido a una dieta rigurosa de palabras. View Biblia del Peregrino (AT, Poesía - Profetas).pdf from AA 1Luis Alonso Schokel Biblia del Peregrino Antiguo Testamento Poesía Edición de Estudio TOMO II EGA - MENSAJERO … Ejemplo de astucia (Mt 10,16), temible por su veneno y usada como injuria (Mt 23,33) Cristo en la cruz es antitipo de la serpiente benéfica de Moisés (Jn 3,14) Referencia a la serpiente primordial (Gn 3) en 2 Cor 11,3, Ap 12,9,20,2 Setenta (= LXX) Es la traducción griega oficial de la Biblia Hebrea, a la que se añaden los libros deuterocanonicos (algunos escritos originalmente en griego) Es el texto citado normalmente en el NT, aunque no siempre corresponda al hebreo original Siervo. ©Pasión Sumo sacerdote. Eva. Está pensado. Se te perdonan tus pecados. Esperan al Mesías, creen en la Oresurrección, en la justicia por las Oobras. Reflexión bÃblica … Llamé a mi madre y dirígete a Israel, pues han hijo que estaba en Egipto muerto los que atentaban contra l6 Entonces Herodes, viéndose la vida del niño 2lSe levantó, to burlado por los magos, se enfu- mó al niño y a la madre y se diri- del rey o del heredero (cfr Sal 45,10) "La madre con el niño" puede aludir a Miq 5,2 2,13-15 José sigue en su papel de confidente sufrido y eficaz el ha de cargar con los problemas, domésticos y trascendentales, y resolverlos, ejecutando órdenes divinas Egipto es lugar clásico de huida (1 Re 11, 17 40, Jr 43) La cita de Oseas (11,1) es adaptada oportunamente al episodio, y sugiere que Jesús está rehaciendo concentradamente la suerte histórica de su pueblo Oseas se refiere al Éxodo y presenta a Israel como niño Puede compararse con la suerte de Moisés salvado (Ex 2,1-9), perseguido a muerte (2,15), en marcha con la familia (4,20 las fórmulas) 2,16-23 Otras fuentes hablan de la crueldad despiadada de Herodes, incluso contra su familia El narrador presenta un modelo definitivo de ensañamiento contra víctimas inocentes, por ambición de poder Nuestra tradición lo ha captado y subrayado al llamar a los niños "inocentes" por antonomasia Sobre el ensañamiento contra niños pueden verse 2 Re 8,12, Is 13,16 18, Os 14,1 Menores de dos años equivale a lactantes La cita de Jr 31,15 parece referirse en su contexto original a la tribu de Benjamín como cifra del reino septentrional, el narrador adapta libremente la cita, fijándose en el llanto de la matnarca El narrador procura puntuar gió a Israel 22Pero, al oír que Arquelao había sucedido a su padre Herodes como rey de Juda, temió dingirse alia Y avisado en sueños, se retiró a la provincia de Galilea 23y se estableció en una población llamada Nazaret Así se cumplió lo anunciado por el profeta Se llamará Nazareno Juan el Bautista (Me 1,2-8, Le 3,1-18, Jn 1,19-28) 3 'Por entonces se presentó Juan el Bautista en el desierto de Judea proclamando 2 -Arrepentíos, que está cerca el remado de Dios cada episodio con alguna cita del AT, visto como predicción o prefiguración Pero todavía no se ha logrado identificar el texto aludido en el v 23 sobre el titulo de "nazareo" Se aduce la figura de Sansón nazireo (Jue 13,57) o el "retoño" (Is 11,1) Polémicamente llamaron los judíos a los cristianos "nazarenos" 2,20 La muerte de Herodes (4 a C ) suele tomarse para datar con probabilidad el nacimiento de Cristo 3,1-12 Con una fórmula temporal genérica introduce el narrador en escena a Juan, con su titulo propio "el bautista" Es el anillo entre los profetas y Jesús lo que los profetas vieron o entrevieron como futuro, Juan lo muestra presente Escoge una cita del profeta del retorno (Is 40,3 según la puntuación del griego) es decir, del segundo éxodo, que se actualiza ahora en el definitivo El desierto recuerda el viaje de los israelitas y simboliza la nueva peregrinación El paso por el agua recuerda el paso del Mar Rojo y el Jordán Juan tiene aspecto de asceta (como Elias 2 Re 1,8) Predica a fariseos y saduceos con acento profético, aunque sin precisar pecados Exige el arrepentimiento (Jr 8,6), la confesión pública (Neh 9), la enmienda como fruto (Sal 50,23, 51,15) Y como señal de purificación, el bautismo 3,2 Remado de Dios ("de los cielos", para evitar nombrar a Dios) se usara como "leitmotiv" del evangelio (cfr Sal 96 y 98) 3,3 46 EVANGELIO SEGÚN MATEO ^Es lo que había anunciado el la cepa del árbol árbol que no profeta Isaías Una voz clama en produzca frutos buenos será corel desierto Preparad el camino tado y arrojado al fuego ' 'Yo os al Señor, allanad su calzada 4E1 bautizo con agua en señal de tal Juan llevaba un vestido de pe- arrepentimiento Detrás de mí lo de camello, se ceñía un cintu- viene uno con más autoridad que rón de cuero y se alimentaba de yo, y yo no tengo derecho a llesaltamontes y miel silvestre varme sus sandalias El os bauti'Acudían a él de Jerusalén, de to- zará con Espíritu Santo y fuego da la Judea y de la comarca del I2Ya empuña el bieldo para Jordán, 6y se hacían bautizar por aventar su era el tngo lo reunirá él en el Jordán contesando sus en el granero, la paja la quemará pecados 7A1 ver que muchos ta en un fuego que no se apaga nseos y saduceos acudían a que los bautizase, les dijo Bautismo de Jesús -(Raza de víboras' ¿Quién os (Me 1,9-11, Le 3,21s, ha enseñado a escapar de la conJn 1,29 34) dena que se avecina7 8Dad frutos n válidos de arrepentimiento 9y no Por entonces fue Jesús desde os imaginéis que basta deciros Galilea al Jordán y se presentó a Nuestro padre es Abrahan, pues Juan para que lo bautizara os digo que de esas piedras pue- 14Juan se lo impedía diciendo de sacar Dios hijos para Abra-Soy yo quien necesito que me han I0E1 hacha está ya aplicada a bautices tú, ¿y tu acudes a mí7 3,3 Is40,3, 2 Re 1,8 3,7 Raza de víboras 12,34,23,33 (cfr Is 14, 29) La condena {orge) es la sentencia en el JUICIO escatologico, de separación definitiva (12) 3.9 Invocar a los patriarcas era recurso en la intercesión (p e Ex 32,13, cfr Jn 8,33) En el trasfondo hebreo podría jugar con la aliteración de "hijos" y "piedras" (banim 'abanim) 3.10 Destino de plantas inútiles (Is 27,11, Ez 15,4-7) 3.11 La alusión a las sandalias parece referirse al símbolo matrimonial del levirato (según Dt 25,5-10 y Rut 4) Las mencionan los cuatro evangelistas y Hch 13, el símbolo se aclara en la versión del evangelio de Juan 3.12 Is 66,24 3,13-17 El bautismo es la segunda epifanía o manifestación de Jesús a los judíos asistentes y a la comunidad cristiana que escucha el evangelio Jesús se incorpora a la gente en la ceremonia, pero en el dialogo muestra el sentido diverso de su acción lo que para otros era señal de arrepentimiento, para él es plenitud de justicia El testimonio celeste deja percibir una estructura trinitaria voz del Padre, reposo del Espíritu y titulo de Hijo La figura de la paloma quiza aluda simbólicamente a la esposa 15 Jesús le respondió -Ahora cede, pues de ese modo conviene que realicemos la justicia plena Ante esto accedió l6Jesús se bautizó, salió del agua y al punto se abnó el cielo y vio al Espíritu de Dios que bajaba como una paloma y se posaba sobre él, l7se oyó una voz del cielo que decía Este es mi Hijo querido, mi predilecto.

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