Cuando se llega a más de 5000 m s. n. m., es normalmente el único tipo de vegetal que se alza tímidamente sobre el suelo. Los creadores visuales tienen una noción establecida de lo que es la fotografía y su aparato técnico y de diseño es un conocimiento sesgado y educado. El Hombre se entiende como una categoría histórica que trasciende su comunidad o los pocos kilómetros cuadrados que necesita para habitar. Esto se puede extender a todo el aparato intelectual y del saber porque de alguna forma todo está controlado y funcionamos por algoritmos, desde nuestro ADN hasta los comportamientos y saberes que se anteponen a otros para volverlos más legítimos en función de una hegemonía. En mi perspectiva, la visión del color operando como “una capa engañosa” me permite abrir un punto ciego al entendimiento humano sobre el mundo. Resumen: Ambos sesgan pensamientos. Gonzalez Prada renonce à publier des poèmes pour se consacrer à écrire des conférences, des discours et des articles dans la presse radicale (La Luz eléctrica, El Radical) textes qu'il rassemble ensuite sous le titre de Pages Libres, en simplifiant l'orthographe héritée de la tradition hispanique. Primera edición. El ecce del homo, el aquí del hombre; dotar de una singularidad al cuerpo humano emplazado en tiempo y espacio suena a una vía inevitablemente reconciliadora con las formas siempre en el presente de lo no humano. 2020. En mi sueño, me transporto al lugar, aquella gran área en silencio que cada cierto tiempo, décadas, vuelve a tener vida. Campus principal 2010. WebInfluencia de la prensa limeña en la población Como medio político Desarrollo de la opinión pública. Ambos planos parecen contrarios; pero, como Hui (2020) nos instaría a pensar: ¿cuál es la tradición geotecnológica que dio a luz ambas visiones? Me miro en una de ellas; mi reflejo en un espejo de óxido naranja que parece insostenible para cualquier vida. Una serie de pozas pequeñas a más de 5000 m s. n. m. Me duele la cabeza. Palabras clave:estudios sensoriales, no humano, teoría/ficción, crítica epistemológica, antropocentrismo. (2020, 114). La naturaleza toma forma en ignotas unidades y misteriosos fenómenos de índole diversa cuyos secretos el hombre quiere desvelar, poseer y controlar utilizando la observación y la descripción como elementos básicos para construir un saber que, como anunció y practicó Aristóteles, es visual. El afuera se desmorona parcialmente cuando el rostro humano está de ambos lados del reflejo. Lo Real (o como quisiera pensarlo, lo planetario) sesga el antropocentrismo de maneras muy casuales y juguetonas; por ejemplo, con el color. Agua. De pronto, aparece una niña entre dos puyas casi juntas, tiene un encantador borrego con ella. Un plan que es necesariamente de inmanencia y univocidad. Me dan una botella de agua y me comentan que en realidad los abuelos solían consumir la resina de la puya para evitar males de respiración. Contacto por correo, informes y central telefónica: puedes hacer consultas de forma virtual por las cuentas de … Con su aceptación autoriza a la Pontificia Universidad Católica del Perú (en adelante, PUCP) para que, de manera indefinida o hasta que revoque su consentimiento, pueda tratar los datos personales que suministre a través del presente formulario web (nombre, apellidos, teléfono, correo electrónico, fecha de nacimiento, domicilio y DNI) con la finalidad de inscribirlo en la charla informativa de su elección y realizar actividades vinculadas a dicha inscripción; del mismo modo, de aceptarlo, sus datos de contacto se utilizarán para enviarle publicidad sobre el programa de posgrado de su interés. WebHasta el viernes 21 de agosto, la Dirección General de Estudios de Posgrado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) realizará la primera Feria Virtual de Posgrado donde podrás informarte sobre los programas de maestría y doctorado de la Decana de América. WebPONTIFICIA. Hui, Yuk. Las discordancias no parecen ser un problema. “Los humanos son, de hecho, viajantes del tiempo. WebPLAN DE ESTUDIOS Organización Estudios Generales Letras comprende los cuatro semestres iniciales de los estudios universitarios, en los cuales hay que cumplir con … ¿Acaso el trauma se basa en asumirse como iguales, unidxs bajo el mismo espectro de una ley cromática ambigua? Esta visión parcial del mundo cromático no aparece como tal en las primeras aproximaciones infantiles. (Fisher 2018, 43). Un misticismo que le hemos añadido con el afán de controlar las formas de mirar, porque no solo observamos las fotografías, sino que también estas nos forman la mirada. Weblista de estudiantes aptos para adelantar cursos en facultad en el semestre 2023-1 (segÚn notas de 2022-2) Conoce aquí la relación de estudiantes aptos para adelantar cursos en … Una mezcla constante de preocupación, inacción y ecocidios hedonistas se da al mismo tiempo sin disonancia aparente. Si la naranja fuese percibida como anaranjada por todos los seres provistos de ojos, tenemos un encuentro asegurado con lo Real. Colebrook (2020) usa el ojo para hablar de nuestra percepción y también de la forma en que construimos el mundo. Universitaria 1801, San Miguel, 15088 Cuestionamos al Hombre como centro del universo y cuestionamos esa mirada que se cree objetiva, pero que olvida que hay un aparato que nos empuja a verlo de esa manera: la mirada de un hombre occidental. Más votados. 2020. Durante el ejercicio de crítica, se ofrece la praxis de la escritura como una metodología; es decir, una posible salida al impasse de la visión humanista a través de relatos ficticios y ensambles teóricos poco ortodoxos con la intención de ir más allá de la visualidad a través de evocaciones táctiles, oníricas y experienciales. Llevo horas observándola; esta vez no siento náuseas. ¿Las cuatro estaciones marcadas, los pastizales, los vientos del Atlántico y la influencia estética de los Alpes no han estado en ambas? De pronto, aparecen otrxs visitantes en el lugar, cámaras digitales, celulares, selfies, poses; la puya es una postal. No se trata de la maquinaria, sino de otros ensamblajes, formas de vivir y maneras de hacer otras para destrabar posibilidades de pensar alternativas. Aun así, “lo característico de los humanos dentro del reino animal es que son la especie más incompleta que existe sobre la tierra, incluso en comparación con los más cercanos genéticamente” (Aulestia 1999, 26). El interés por saber más de la reina de los Andes se reduce a una captura fotográfica para redes sociales, un registro para una supuesta posteridad. Afficher / masquer la barre latérale, Université nationale principale de San Marcos, Fichier d’autorité international virtuel, Portail consacré à Manuel González Prada. La fotografía no humana se entiende como fotografías que no son hechas por, de, ni para el ser humano. Torres, Helen y Donna Haraway. O proba- blemente la visión ya no sería el sentido predominante sino el tacto; también podríamos pregun- tarnos si este ente tendría ojos y rostro. La puya ya no solo existe allí en el Parque Nacional del Huascarán, también existe entre algoritmos. Docente en la Facultad de Arte y Diseño de la Pontificia Universidad Católica del Perú. La sigo observando, pero no obtengo información. “Lo colorido no estimula los sentidos animales porque la imaginación incorruptible de los niños emerge del alma” (Benjamin 2002, 51). Incluso, la fruta, la naranja, “cambia de color dependiendo a su exposición a la temperatura. Nacionalismo, Impresionismo y Postmodernismo en el Siglo XX­, Introducción a las Músicas Tradicionales del Mundo. Mil brotes: verticalidad en la planitud discursiva (puya y disrupción), Naranja (khroma, o una subjetividad en cuanto al acceso a lo Real). Nuestra mirada no solo puede depender de nuestros ojos, sino de experiencias más complejas o, al menos, ser conscientes de ellas. Buenos Aires: Caja Negra. El color, antes de ser emisión lumínica, es frontera entre cuerpos. “Un plan (plano) que es necesariamente de inmanencia y univocidad” (269). Los fantasmas de mi vida: Escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos. Con relación a los horarios de clase, cada curso se dicta con una frecuencia de tres horas semanales (lunes a viernes de 6 a 9 pm y sábados en la mañana o en la tarde), salvo los cursos de seminario de tesis que tiene una modalidad tutorial. Keywords: WebPlan de estudios; Manual del estudiante; Proceso de matrícula; Información sobre los cursos; Alumnos sobresalientes; Reglamentos y protocolos; Motivos de eliminación de … En este ejercicio de entramado ficticio y escritura académica, se ha buscado abrir las posibilidades de la redacción sobre, en torno y hacia lo no humano (en este caso, lo vegetal). This paper is an exercise in theory-fiction in which two authors think critically about the strict and Eurocentric context of construction of traditional humanist knowledge that has always privileged vision as a tool to analyze that which is not human. No estoy escuchando realmente. La PUCP no vende ni cede a terceros la información personal recibida. Madrid: Fundamentos. ¿En un mundo donde no hay rostros quién sería el otro? Para este ejercicio, es oportuno el experimento mental de la extinción. Empiezo a acercarme. Lima: PUCP/IEP/Universidad del Pacífico, 2003: 129-143. "González Prada y el indigenismo peruano". Entre mis dedos nerviosamente disuelvo con mi sudor el pedazo de hoja, lo meto a mi boca y lo trago. 17, núm. Av. Reviso en mi chaqueta y alcanzo a tocar un blíster de pastillas; tomaré una apenas pueda. Heidegger, Martin. Web1. Esto sucede también con el francés orange y su versión inglesa orange, con el italiano arancia, etc. Por esta razón, se infiere que el ojo que construye puede destruir y volver a construir. Que el artículo 4 del Reglamento del Decreto de Urgencia N.° 012-2019, aprobado por el Decreto Supremo N.° 419-2019-EF, establece el procedimiento … Cambridge: Harvard University Press. WebDesde el lunes 19 de diciembre del 2022 (8:00 a.m.) hasta el jueves 05 de enero del 2023 (9:00 p.m.) Facultades: Alumnos de Estudios Generales, Facultades y Escuela de … La falta de oxígeno y el frío glacial no son buenos para el pavoneo de una estructura elevada. No existe conocimiento objetivo o absoluto en sí. En los trópicos, por ejemplo, la naranja no siempre es naranja, sino que es toda verde. The goal is to start from other senses to open up possibilities to analyze how knowledge could be constructed in different way from the global South, which has been observed and glossed over by ocular anthropocentric tradition. Naranjas, espejos y planos. WebPara estudiantes que ingresaron o se transfirieron a estudios Generales Letras A PARTIR DEL SEMESTRE 2020-1 Augusto Castro. La Naturaleza ha sido vista como proveedora para la elaboración de objetos que busquen satisfacer las necesidades humanas. El objetivo es partir desde otros sentidos para abrir posibilidades de analizar cómo el conocimiento podría construirse de manera distintas desde el Sur global, el cual ha sido observado y relamido por la tradición antropocéntrica ocular. Solo se puede observar desde un lugar y un contexto. Sobre este último apuntaron: Nada se desarrolla, pero tarde o temprano, suceden cosas, y forman tal o tal agenciamiento según sus composiciones de velocidad. 2016. “El color se manifiesta entonces como una forma de afecto o simpatía entre materiales que contienen algo que está unido a la sustancia en cuestión” (Smith 2009, 58). El autor continúa: “La distancia social entre el bebé humano y un adulto es inconmensurable, es casi la diferencia que nos separa entre un animal y un ser humano” (26). Un conocimiento colaborativo, el pensar como acto político en conjunto, con otros y a través de otros. Una tranquera se abre y el bus pasa. Minneapolis: University of Minnesota Press. Endoxa: Series Filosóficas, n.º 19: 359-372. https://digital.csic.es/handle/10261/14885. El bus para y junto con lxs demás turistas bajo para estirar las piernas y ver el atractivo natural por el cual detuvimos la marcha. WebPlan de Estudios Artes Escénicas; Plan de Estudios de Arte y Diseño; Plan de Estudios Educación; Plan de Estudios de Facultad de Estudios Interdisciplinarios; Plan de … El horos planificado de Deleuze y Guattari (2010) son útiles; pero, si buscamos la diversificación en pro de una ecología de visiones y conocimientos-otros en torno a lo Real, entonces es necesario ir mucho más allá. Los ídolos manifiestos que son colores y espejos pueden desenmascarar un futuro donde el monocultivo cientificista y tecnológico occidental ha monopolizado el horizonte (horos). Narrativamente, tanto los sentires metafísicos de la religión cristiana y, luego, la neutralidad proyectada de las ciencias naturales fueron los impulsos y las anestesias para una visión de dominio y explotación. El filósofo apunta que “la historia de la colonización, modernización y globalización, de la mano del crecimiento económico y la expansión militar, ha dado origen a una cultura monotecnológica” (Hui 2020, 12). Desaparece glaciar en la Cordillera Blanca de Áncash por calentamiento globalVista aérea del deshielo de laCordillera Blanca a principiosdel presente año. Es ese vacío el que desbarata y pone en ambigüedad la tan mentada seguridad que nos ofrece nuestra tecnología más importante: el lenguaje. Historia. Selected Writtings. Bachiller y licenciado en Artes con mención en Pintura por la Pontificia Universidad Católica del Perú, Master CCC (Critical Curatorial Cybermedia) patrocinado por la bolsa de estudios Hans Wilsdorf (Rolex) con felicitaciones del jurado y ganador del Premio de Excelencia otorgado por la Haute école d’art et de design, y doctorando en la Cergy Paris Université. Ses essais rassemblés en partie dans Pájinas libres (es) (Pages Libres 1894) et dans Horas de lucha[1] (Heures de lutte 1908) manifestent une contestation de l'ordre établi et un questionnement permanent. en la obra de Negarestani invita a pensar con cierto horror todo lo que he revisado hasta ahora: una subjetividad en cuanto al acceso a lo Real (khroma) que crea distancias perniciosas hacia lo no humano (speculum) para mantener la primacía del individuo (horos). Por eso mismo propone enfocar el lente en un nuevo lugar que escape del antropocentrismo. Weben caso responda sin emplear los materiales del curso, la evaluación será evaluada sobre la mitad del puntaje de cada pregunta. En sus propias palabras: “Permítanme ofrecer una definición preliminar de cosmotécnica: es la unificación del cosmos y lo moral por medio de actividades técnicas, pertenezcan estas al ámbito de los oficios o del arte” (57). Los relatos de lo natural en la historia occidental siempre han sido instrumentalistas. La guerre du Pacifique qui ruine le Pérou (1879-1883) entraîne son engagement public contre le système politique hérité de l'indépendance et marqué par une succession de présidents-généraux à l'exception du président Manuel Pardo y Lavalle (1872-1876). WebFundamentación y descripción La asignatura tiene como objetivo fundamental analizar, a través de núcleos problemáticos específicos, el rol de la producción plástica amerindia prehispánica, como forma específica de expresión, en la transmisión y generación de ideologías, conocimientos y cosmovisiones. En las últimas décadas, la crisis ecológica anunciada por las ciencias de la Tierra ha cobra- do especial relevancia en el ámbito del arte y la teoría. Para Zylinska, incluso, la fotografía hecha por y para los humanos ya no tiene mucho vínculo con la visión del ser humano porque existe un elemento; por ejemplo, los algoritmos de Instagram, que hacen que todos tengamos una producción similar. El ichu (nombre en quechua) es un tipo de pasto grueso y afilado que habita en las zonas altas de los Andes. La verticalidad es un sacramento que solo la puya puede tomar en la cordillera blanca; el sacrificio de cien años de lenta oxidación para mil floraciones. La primera parte del artículo presentó el problema de la diversidad de puntos de entrada en la construcción epistemológica. Colebrook (2020) se pregunta: “¿Qué sucede si uno piensa en la visión de nadie, del mundo humano sin humanos que todavía está ahí para ser visto?”, lo que da pie a cuestionarnos quién sería el sujeto que catalogue el mundo donde los humanos se han extinguido, cómo llamaría a las cosas que nosotros asumimos como naturales. No plano como una llanura, obviamente no. WebBuenas tardes, mi consulta es la siguiente: He concluido el ciclo 2022-2 con todos los electivos del plan de estudios 30, y actualmente, el único curso para egresar que me … WebPara egresar de Estudios Generales Letras, la/os alumna/os deben aprobar cursos por 78 créditos de alguno de los siguientes campos. ¿Tiene sentido? Imágenes que al juntarse podrían recrear la misma puya a través de inteligencia artificial (IA). Esto ha puesto en peligro los ensamblajes, aquellos vínculos entre múltiples seres que hacen sostenible y posible la vida. 3. La terraformación: Programa para el diseño de una planetariedad viable. Para Colebrook, el ejercicio de pensar nuestra extinción no solo sirve para reflexionar acerca de nuestra finitud, también es un elemento generador de otras formas de humanidad, alejadas del modelo antropocénico. 2008. Puya raimondii, especie de bromelia gigante que se encuentra en los países andinos con valles que superan los 4100 m s. n. m. Llega a medir 4 metros de altura, lo cual es un espectáculo en la llanura de la puna, y a vivir más de cien años. Para que el individuo prime sobre el resto de entidades, aparte de necesitar de la bendición del Génesis de Dios, también necesitaba aplanar la rica complejidad del mundo no humano que lo rodeaba quien le increpaba constantemente por su pedantería. "Ricardo Palma y Manuel González Prada: Historia de una enemistad". Otras muchas tecnologías pertenecientes a otras morales y condiciones de localidad no emergieron frente a este acallamiento colonial. La máquina de ver registra y permite observar lo invisible; pero termina estableciendo distancias perceptuales entre sujetos y objetos. Penas (2014) apunta que “la cuestión de la individuación es un problema filosófico con una larga tradición. Ahí … Retomando a Negarestani (2016), ¿existe una relación entre la planitud y aquel totalitario μόνος (monos)? Irónicamente, esta Tierra como totalidad degenerada y consciencia retorcida se solapa con el Desierto de Dios, en el cual ningún ídolo puede erigirse. Cuando unx es niñx, el color tiene una particularidad separada de la del objeto que lo emite. Me introduzco en su interior, me habla, se introduce en mi mente. Su información será almacenada en una base de datos de propiedad de la PUCP y será tratada de manera confidencial. El problema entonces no es necesariamente el telos de la tecnología occidental sino su monopolio. Vale la pena aclarar que, cuando Hui habla de tecnologías, habla de un entramado de cosmotécnicas. ¿Aún sigo soñando o realmente estoy aquí? Con la llegada de internet, se ha formado una fragmentación en las cadenas de producción y asimilación de información que forman parte de un conjunto global. Los metales se corroen y la piel se arruga. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Significa que nosotrxs, humanos, tenemos la visión total de las cosas y es imparcial. En Perú, las naranjas son parcialmente verdes y parcialmente naranjas. Con ello, se rompe esta idea tradicional de que la fotografía es única y que posee un aura especial. Los llamados a relaciones interespecie vienen bajo la metáfora del compost. La puya entra como un modelo de resistencia desde lo extraño, lo onírico y lo material emplazada como conocimiento situado (en la punta de los Andes). Plan Estratégico Institucional 2023 – 2027: conoce el trabajo en equipo realizado en el 2022 Fecha de publicación: 14/12/2022 Este importante instrumento de gestión marca el camino de hacia dónde quiere ir nuestra Universidad, tomando en cuenta el cambiante y complejo mundo actual. En francés, idioma de escritura original de El anti-Edipo (Deleuze y Guattari 2010), la palabra plan (lo plano, lo chato) también puede ser equivalente a plan (como planificación o modelo en español). En 1914, Prada démissionne pour ne pas obéir aux ordres du commandant Oscar Benavides qui a pris le pouvoir. Encontrar los colores y los espejos de nuestras localidades aportan a una noodiversidad reparativa sin ser fóbica de las ciencias y tecnologías desarrolladas por Occidente, pero entendiendo que no son totales. Es ese vacío aquel que la engañosa capa de lo cromático esconde. Cuando el filósofo chino Yuk Hui nos habla de una monotecnología como única opción propuesta por la supuesta ciencia universal, se refiere a que la cibernética contemporánea es el resultado de una moral y una serie de condiciones locales europeas que ha encontrado su pináculo en la tecnología que conocemos. Como la naranja, el plano ha sido conceptualizado de maneras que sus bases formales traicionan. Trato de levantarme, pero mi cuerpo se rehúsa; estoy paralizado. Este artigo é um exercício de teoria-ficção em que os dois autores pensam criticamente sobre o estrito e eurocêntrico marco de construção de conhecimento humanista tradicional que sempre privilegiou a visão como ferramenta de análise do não-humano. Fotografías que no son sobre el ser humano; por ejemplo, los paisajes. Zylinska (2020) cuestiona ese cono- cimiento y su producción visual, e invita a buscar nuevas formas de observar. sensory studies, non-human, theory/fiction, epistemological criticism, anthropocentrism. Son influence est majeure dans les domaines de la littérature et de la politique du Pérou à la fin du XIXe siècle et début du XXe siècle. Si se considera el paradigma existencialista del Hombre como posibilidad de Agamben o la del ser arrojado en el mundo de Heidegger, para quien el hombre siempre se ve en la disyuntiva de vivir una vida auténtica o una existencia inauténtica, se entiende que el ser humano es una contingencia y que siempre puede ser de otro modo. Para Lacan, lo Real es aquello que toda realidad debe suprimir; de hecho, la realidad se constituye a sí misma gracias a esta represión. Con más de cinco mil flores, es la planta con mayor inflorescencia en el planeta. Me inmuto. Me acerco a una puya.3 Es enorme. Este es un llamado a erigir ídolos manifiestos que desafían el monos aparente en la planitud discursiva (khroma, speculum, horos, pirqa). Londres: Sceptre. Hay mucho poder en el llamado. The Key of Green: Passion and Perception in Renaissance Culture. ¿Otras zonas del planeta también podrían tener esa agencia especulativa? De pronto ya no está. Podemos definirla como el intento de dar cuenta de las características particulares que confieren su irreducible singularidad o hecceidad a cada individuo” (66). Le philosophe et le poète était aussi un théoricien anarchiste. Me elevo y me acerco a ella. WebPlan para estudiantes que ingresaron, se reincorporaron o cambiaron de especialidad hasta el 2014-1. Donde el color es entendido como fronteras, los objetos no se reducen a cosas, sino que son constituidos por un orden que consiste en una infinidad de matices. Zylinska, Joanna. L'œuvre poétique de Prada est discrètement révélée en 1901, lors de la parution à Lima d'un recueil de poésies intitulé Minusculas[2] qui inaugure le modernisme au Pérou. Buenos Aires: Caja Negra. WebEstamos muy contentos de recibirte en el campus universitario para este Ciclo de Verano PUCP 2023. Su floración se yergue en los valles pobres en oxígeno floreciendo cada cien años con más de cinco mil flores por vez, ofreciendo un evento de cambio en un paraje difícil y gobernado por una tímida vida vegetal y animal anclada al ras del suelo. estudos sensoriais, não humano, teoria/ficção, crítica epistemológica, antropocentrismo. De esta manera, profundiza en la idea de Trevor Paglen sobre la fotografía como “máquinas de ver”. No hay desafío a una narrativa absoluta sobre lo planetario. Entidades que alguna vez fueron humanos, pero que por algún suceso misterioso sucumbieron a los encantos de la Naturaleza y lograron trascender a otro plano donde viven creando enigmas y en ocasiones atormentando a aquellos que no respeten a quien les otorgó esa nueva vida eterna. Web¿Qué soñabas ser de grande? las referencias bibliográficas deberán citarse usando el formato brindado por la universidad (guía de citado pucp) . Ciclonopedia: Complicidad con materiales anónimos. The goal is to start from other senses to open up possibilities to analyze how knowledge could be constructed in different way from the global South, which has been observed and glossed over by ocular anthropocentric tradition. Deleuze y Guattari (2010) proponen tres planos: el plano de inmanencia, el plano de organización y el plano de consistencia. Docente en la Facultad de Arte y Diseño de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Plan de apoyo. https://diecisiete.org/creacion/enmarcando. En su decaimiento se vuelve de otros colores (blanca, azul, negra) mientras las agencias de las bacterias que acoge florecen” (Yates 2013, 86). Sacoto, Antonio. Recuerdo las leyendas que me contaban mis abuelos. Y es así que tal vez valga la pena ponerse de pie. Docente en el Centro de la Imagen. This paper is an exercise in theory-fiction in which two authors think critically about the strict and Eurocentric context of construction of traditional humanist knowledge that has always privileged vision as a tool to analyze that which is not human. No nos queda otro registro que los dibujos que pequeñas manos hacen sobre un papel con algunas crayolas. The End. Londres: Open Humanities Press. Son influence est majeure dans les domaines de la littérature et de la politique du Pérou à la fin du XIXe siècle et début du XXe siècle. Necesito descansar. El anti-Edipo: Capitalismo y esquizofrenia. Abro los ojos y aquí estoy. Madrid: Trotta. ORCID: 0000-0003-2793-5749 Correo electrónico: acaballero@centrodelaimagen.pe, *** Artista e investigador peruano. En el camino de Huaraz hacia el Parque Nacional Huascarán,1 el pequeño bus turístico da demasiadas vueltas rápidas y siento que estoy por marearme nuevamente. ORCID: 0000-0001-6200-8073, CÓMO CITAR: Caballero Díaz, Alexander y Diego Orhiuela Ibañez. El cambio climático, siendo un factor enorme dentro de esta crisis, ha movido un extraño duelo adelantado por el planeta perdido. Naranja es tanto la designación de una fruta como la designación del color asociado a tal fruta. (269). Este artículo es un ejercicio de teoría-ficción en el que los dos autores piensan crítica- mente sobre el estricto y eurocéntrico marco de construcción de conocimiento humanista tradicional que siempre ha privilegiado la visión como herramienta para analizar lo no humano. Haraway denuncia el carácter productivista de la dominación sobre la naturaleza y la concepción capitalista que nos ha llevado a la actual crisis ambiental. Pero pensar que solo nosotros tenemos el control de ello es limitar y desperdiciar la perspectiva, ya que las máquinas no solo son herramientas, también de alguna forma son agentes activos. En un mundo con tanta diversidad cultural, las necesidades no pueden ser vistas como universales. Benjamin (2002) se repliega ante este vacío. Sin embargo, ese ecce pasa a traicionarse. Siento vergüenza, creo que nadie me vio. WebSe concederá la admisión a quienes alcancen un puntaje mayor o igual al del último admitido a Estudios Generales Letras. “La división naturaleza/ cultura no protegió lo que designó como naturaleza, sino que elevó esa noción a un ideal trascendental. No sería descabellado pensar que la puya está reclamando su lugar y dejando una advertencia. Me siento tentado a acercarme. Hemos recibido tu mensaje. El grupo se ha alejado para ver una puya en específico; si giro mis ojos al lado opuesto, solo yo y mi puya estamos desafiando la “planitud”. Espejo (speculum, o distancias perniciosas hacia lo no humano). Me siento mareado de nuevo. O objetivo é partir de outros sentidos para abrir possibilidades de análise de como o conhecimento poderia ser construído de diferentes formas a partir do Sul global, que tem sido observado e encoberto pela tradição antropocêntrica ocular. Por supuesto que existe la opción de decir anaranjado (que no es otra cosa que volver el sustantivo “naranja” un adjetivo), pero la ambigüedad se mantiene ahí. Sin caer en una excesiva idealización de la visión infantil, tomo de Benjamin (2002) el apunte de manera más poética a la división mencionada: un color de fronteras y otro de proyecciones. 2019. WebLos estudiantes de la siguiente lista han cumplido con todos los requisitos para el adelanto regular y, por tanto, podrán matricularse en cursos de facultad en el proceso de matrícula … Lo Real planetario es entendido como un trauma precisamente porque pone en riesgo la fantasía antropocéntrica del control y la hegemonía del Hombre sobre el resto de entidades (entidades que van desde el cuerpo femenino hasta los invisibles virus). Contemplo el paisaje lleno de sujetos en posición vertical como minipuyas haciendo frente a la gran reina. Los datos serán utilizados exclusivamente para el cumplimiento de dichas finalidades, siempre garantizando las medidas de seguridad establecidas en la Ley N.° 29733, Ley de Protección de Datos Personales, y su reglamento. En 1912, Manuel Gonzalez Prada est nommé Directeur de la Bibliothèque nationale du Pérou, à la place de Ricardo Palma, écrivain qu'il a longtemps combattu pour des raisons idéologiques et esthétiques, contraire à la « tradition péruvienne (es) Â», dont Palma fut l'inventeur. Para Paglen, los humanos no somos los únicos que utilizamos las máquinas, la cámara, por ejemplo, para ver el mundo, sino que las máquinas también ven el mundo para otras máquinas. 2021. El color es individual, no como una cosa inanimada y rígida, sino como una criatura alada que revolotea de una forma a otra. Ata al color a objetos que juegan a ser anfitriones de ellos, tanto así, que lo visual se convierte en táctil. Este artigo é um exercício de teoria-ficção em que os dois autores pensam criticamente sobre o estrito e eurocêntrico marco de construção de conhecimento humanista tradicional que sempre privilegiou a visão como ferramenta de análise do não-humano. Porque no podemos seguir sosteniéndonos en la representación para entender el mundo o los problemas de nuestro planeta. Nosotrxs no somos entes terminados, sino en permanente variación. Una historia que no está hecha solo por humanos, sino también en la que participan otros seres vivos e, incluso, las máquinas. Cierro los ojos. Vol. (50). Buenos Aires: Caja Negra. La relatividad del color cambia su visión. ¿Pero las necesidades de quiénes? Y la distancia cada vez se hace mayor porque el sistema nos acorta la vida, aunque tengamos la obsesión por la eternidad. Siento el distintivo sabor ácido antes de vomitar, imposible de calmar, señal de que no hay vuelta atrás. “Cualquier cosa erecta, cualquier verticalidad, es un ídolo manifiesto” (Negarestani 2016, 62). Según Yates (2013), “esta relación al color indiferenciada (la visión infantil) como sustancia radicaliza la percepción. ¿Acaso el trauma de lo Real está basado en asumirse como iguales: humano y no humano? Mis fluidos se deslizan caprichosamente hacia la base de la puya debido a la inclinación de la colina. Pages pour les contributeurs déconnectés en savoir plus, modifier - modifier le code - modifier Wikidata. ORCID: 0000-0003-2793-5749 Correo electrónico: acaballero@centrodelaimagen.pe, Artista e investigador peruano. Durante o exercício crítico, oferece-se a prática da escrita como uma metodologia; ou seja, uma possível saída para o impasse da visão humanista através de histórias fictícias e conjuntos teóricos pouco ortodoxos com a intenção de ir além da visualidade por meio de evocações táteis, oníricas e experienciais. Una inmortalización que quedará minimizada entre los miles de imágenes que deben existir en internet sobre la puya, miles como la cantidad de flores que brotan de ella cada cien años. Si el monocultivo o la monotecnología son perjudiciales, es porque suprimen la diversidad. Penas, Miguel. Sin embargo, el hechizo empoderado del realismo humano y su discurso sobre la naturaleza encuentra sus propias grietas. ¿Una mera pantomima? "El pensamiento filosófico de don Manuel González Prada". 2018. Por todo el recorrido, después de pasar la tranquera, el territorio es plano. Fragmentar el futuro: Ensayos sobre tecnodiversidad. Cálculo Vectorial Práctica dirigida 4-Lista de ejercicios Semestre Académico 2022 -2 xdx … Las finanzas enturbian las urgencias y, luego, cualquier grito de cambio es rápidamente acallado por la planitud. Zylinska (2020) propone una nueva visualidad del mundo, una visualidad que no solo represente, sino que también ofrezca otro modo de comprender el mundo. Lo corroído y, a la vez, lleno de vitalidad de este color.

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